Башарий тана амри билан яшаган имонли киши Худога манзур бўла олмайди.
Муқаддас Руҳ амри билан яшаган имонли эса Исо орқали Худога тўлиқ манзур бўлади ва Руҳ унинг ҳаётида Ўз ишини амалга оширади.
Қуйидаги оятларда шу ҳақида ёзилган:
Римликларга 8:1-8
1 Шундай қилиб, Исо Масиҳ уммати бўлганларга (башарий тана амри билан эмас, Руҳ амри билан яшаётганларга) қарши энди ҳеч бир маҳкумлик йўқдир.
2 Исо Масиҳ умматига ҳаёт берувчи Руҳнинг Қонуни мени гуноҳ ва ўлимни ҳосил қилувчи Қонундан озод қилди.
3 Инсон табиати ожизлиги туфайли Илоҳий Қонун ўзи ҳам ожиз бўлиб қолди. Қонун улгура (яъни қила) олмаган ишни эса Худо қилди: У Ўз Ўғлини гуноҳкор инсонга ўхшатиб оламга юборди ва Уни гуноҳ учун қурбонликка бағишлади, шу йўсин инсон табиатидаги гуноҳни маҳкум қилди.
4 Худо буни, Илоҳий Қонун талаблари табиат амри билан эмас, Руҳ амри билан яшаётган бизларда бажо бўлсин, деб қилди.
5 Башарий табиат амри билан яшайдиганлар башарий фикр қиладилар. Илоҳий Руҳ амри билан яшайдиганлар илоҳий фикр қиладилар.
6 Башарий табиатнинг мурод-мақсади – ўлимдир. Илоҳий Руҳнинг мурод-мақсади – ҳаёт ва тинчликдир.
7 Башарий табиатнинг мурод-мақсади Худога душманликдир; чунки бундай табиат Худонинг Қонунига итоат қилмайди ҳамда қила олмайди.
8 Ўз табиати амри билан яшайдиган одамлар Худога манзур бўла олмайдилар.
No comments:
Post a Comment